专辑简介:这部专辑收录了霍洛维茨于1972年演奏的三首贝多芬奏鸣曲的完整乐章,这并非是他第一次录制这些作品,但听众同样能够从中收获不一样的体会。对于弗拉基米尔-霍洛维茨来说,他对贝多芬的音乐的理解并非天生,而是后天培养的。尽管如此,他所演奏的贝多芬作品仍然让人着迷,即使他的演绎方式并非总能打动听众。例如,他在1959年录制的 "Appassionata"充满了令人震撼的动态对比和紧张的能量。但许多听众更偏爱他在1972年为哥伦比亚广播公司录制的版本,因为这个版本中的慢板和终曲的节奏处理得更精细、更自然。霍洛维茨在1956年的“Waldstein”中也有相似的表现。在技术层面上,他在乐章中的表现力深深地打动了众多听众,他将著名的滑音八度巧妙地改编为 "霍洛维茨 "式的快速八度。然而,1972年CBS的重制版本更严格地遵循了贝多芬细致入微的动态标记。相对而言,1956年的 "Moonlight "表现得更为简洁直接,而16年后,霍洛维茨为哥伦比亚广播公司(CBS)所演奏的版本稍显矫揉造作,未能保持原作的简约之美。艺术家简介:弗拉基米尔·霍洛维茨(Vladimir Horowitz,1903年10月1日-1989年11月5日),世界最负盛名的钢琴家之一,美籍俄罗斯人。他在很早就显露出极高的音乐天赋,先后师从俄罗斯和德国演奏大师,集俄罗斯学派与德国学派之大成。1924年他到柏林、巴黎举行旅行演出,获得很大成功。1928年赴美,与托马斯·比彻姆爵士指挥的纽约爱乐合作,在布什戈尔茨钢琴上演奏出柴科夫斯基钢琴协奏曲,一举成名。他曾停止演奏达十二年之久,1965年,霍洛维茨在卡内基大厅举行重返舞台的独奏音乐会,轰动世界乐坛。霍洛维茨的演奏技巧辉煌而潇洒,音乐更趋向深刻完美,表现手段更丰富。同时,他的演奏能充分地表现出乐曲的内容,但又不是盲目地尊重原作。最难能可贵的是,他很像一位熟练的编辑,能把乐曲作者的“错别字、漏字”等失误加以订正,使作品达到完美无缺的状态。他的演奏曲目相当广泛,尤以弹奏肖邦、斯卡拉蒂以及舒曼、李斯特、斯克里亚宾等名家的作品见长。1989年,霍洛维茨带着他可谓空前绝后的音乐演奏天赋,在纽约的家中安然逝去。德国dsm针刺视频
专辑简介:传统需要传承,文化需要发扬,民族的需要走向世界,传播就是民族音乐最好的保护方式。瑞鸣音乐将本次录制作品以高品质数字化制作、保存及国际化推广,建立起系统而立体的、兼具宏观与细微的中国音乐地图系列,以向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南,也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本,提供了解并理解传统中国的音乐系统资料,为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。堆谐,“堆”指的是雅鲁藏布江上游地区(西藏西部地区),“谐”指一种圆圈舞,因这种歌舞艺术形式最初从西藏西部地区传入,故称之为“堆谐”。当堆谐经日喀则传入拉萨,深受民众喜爱,拉萨人将自己的优美细腻融进了歌舞之中,伴奏乐器也由过去的一把扎念,扩大为包括扎念、竹笛、京胡、铁庆、扬琴等乐器组成的小型乐队,歌舞、说唱、弹奏融为一体,更加生动。堆谐一般分为前后两部分,前一部分节奏舒缓,舞姿悠扬;后一部分节奏活泼,舞姿洒脱,富于感染力。果谐是一种集体性的、自娱性歌舞艺术形式,流行于藏族农区,有着“西藏农村歌舞”之称的美誉。其乐曲结构简练,一般由慢歌段和快歌段两部分组成,歌唱淳朴豪迈,舞蹈步伐扎实稳健、节奏鲜明,经常采用男女对跳对唱的方式进行,抒发热烈的情绪。谐钦(拉萨纳如谐钦)是藏族古老的大型仪式歌舞,过去多在宗教仪式和重大庆典活动中表演,流传于西藏山南、拉萨、日喀则等地区。相传谐钦起源于7世纪吐蕃王朝时期,雅砻部落的人把聂赤赞普尊为首领时,用肩膀把他抬回部落所在的地方,人们把自己当作马,便喊出了马叫声,于是开始形成“谐钦”。谐钦融诗、乐、舞为一体,一部完整的谐钦结构规模庞大,由多首歌舞乐曲组成,首尾乐曲分别为“谐果”及“扎西”,韵调古朴,唱词用形象的比喻祝颂吉祥撒满人间,表演庄重典雅。录制成员:制作人/音乐总监:叶云川录音指导:李大康音乐统筹:边巴扎西录音:黄子瑞混音:鹿楠楠录制统筹:蓝宁飞录音剪辑:王榕萧摄影:YC 录音地点:西藏拉萨录音时间:2019.06.01-2019.06.04制作成员:出品人:丁磊 叶云川中文文案:李程 李慕豪英文文案:朱怡雯文案编辑:魏娉婷藏语(部分)歌词大意整理:白玛字体提供:仓耳字库出品:瑞鸣音乐鸣谢:国家艺术基金
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